Армянская апостольская церковь. Хачкары. Лимарев В.Н. Авторский сайт Лимарева В.Н.

Эволюция жизни во Вселенной.

Книга2. Беспокойная молодость.

Часть2. Ветвь эволюции: Афразия.

 

Каменная душа Еврейского Бога.

 

Армянская апостольская церковь. Хачкары.

 

Глава 1-8.

Древние хачкары в Эчмиадзине. Армения. Фото Лимарева В.Н.

 

Древний хачкар. Армения. Фото Лимарева В.Н.

 

В Армении христианство стало государственной религией с 301 г.

Современый хачкар. Армения. (Фото Лимарева В.Н.)

 Армянский царь Трдан был крещен Григорием Просветителем и в  Армении, освободившейся от зависимости от Ирана,  начался расцвет христианской государственности.

Армянские христиане, как никакая другая из христианских церквей сохранила традиции первых христианских общин, выросших из иудейства.

Главным для армян в церквях  являются книги. Библия для армянских христиан главная ценность в церкви.  Когда на армян нападали враги, люди в первую очередь спасали Библию. На Библию надевали обложку из драгоценных материалов  и когда  враги врывались в церковь, армяне снимали обложку, отдавая её неприятелю, оставляя себе главную ценность - святую книгу.

В армянской церкви нет икон, там победили иконоборцы.

Когда я путешествовал по Армении, то в горах у церквей видел жертвенники, на которых приносят жертву Богу.

Главной же особенностью армянской религиозной культуры являются хачкары (крест-камни).

Историки сообщают, что хачкары появились в Армении с момента принятия христианства.

На  месте разрушенных христианами древних языческих святилищах ставили каменную стелу с крестами.

В первоначальном виде это были колонны с крестами, которым естественно поклонялись. Согласно приданиям, святой  Георгий Просветитель, под руководством  которого Армения стала христианской страной, сам определял места для Божьих домов в селах и городах. Как тут не вспомнить кочевавших иудеев, которые, придя на новое место, определялись с Божьим домом на вершине горы.

Качающийся столп (895г.). Армения. Монастырь Татев.

Древние хачкары, в большинстве случаев, несли только  религиозные функции. Стелу или крест ставили на постамент кубической формы.  На стелах наносился орнамент, преимущественно растительный и христианские символы.

Затем появились стелы с евангельскими сюжетами.

На одном из древних хачкаров изображение Иисуса Христи дающего закон (хачкар 5-6 века)  напоминает нам Моисея даровавшего закон иудеям.

С возникновением мусульманства, которое являлось противником изображения святых, в Армении побеждают иконоборцы, хачкары стали крест-камнями, и до настоящего времени основой хачкара является крест,  вытесанный в камне и далее оригинальное оформление из орнамента.

Хачкары, как крест-камни использовались  на протяжении веков как у входа в  город или деревню, так и у монастырских комплексов и церквей и как межевые столбы между владениями или как пямятный знак.

 

Хачкары никогда не выпускали как серийную продукцию. Каждый хачкар индивидуален. Скульптор-художник создав хачкар немедленно уничтожал чертеж, чтобы ник-то повторил созданный им шедевр.

 

 Кумирня армянская с жертвеником. Район г. Горис. Армения. (Фото Лимарева В.Н.)

 

Хачкав Мугнитского монастыря св. Георгия Победоносца. Армения. Фото Лимарева В.Н.

 



  • главная