Иисус Христос – есть камень. Он разрушает «Второй Храм». Лимарев В.Н. Авторский сайт Лимарева В.Н.

Эволюция жизни во Вселенной.

Книга2. Беспокойная молодость.

Часть2. Ветвь эволюции: Афразия.

 

Каменная душа Еврейского Бога.

 

Глава 1-5.

 

Иисус Христос – есть камень. Он разрушает «Второй Храм».

 

  • Религии мира.
  • «Ты есть Петр (камень) и  на этом камне создам Церковь мою»  сказал Господь (Иисус Христос). (Откровение

     21.14).

    Так вот под словом  «камень» большая часть святых отцов понимает веру, исповедуемую апостолом Петром.

    «Ты есть Христос, сын Бога Живого».

    «На этом основании, как на камне, построена Церковь – говорит блаженный Августин-

    Вера Петра есть основание Церкви».

    Иногда святые отцы слово «камень» относят к Самому Христу. Тот же блаженный Августин рассуждает: «Он (Христос) не сказал: «Ты есть камень, а ты есть Петр, камнем же был Христос…и на этом камне, который ты познал… Я создам Церковь Мою».

    (Священник Афанасий Гумеров, кандидат философских наук)

     

     Иисус Христос с учениками. Живопись в монастыре. Израиль. (Фото Лимарева В. Н.)

     

    Именно Иисус Христос выступил против древних традиций евреев: поклонятся каменным глыбам. 

    Во времена Иисуса Христа в главную святыню иудеев вход иноверцев был запрещен. Праведный же иудей, совершая паломничество в Иерусалим, обычно  проходили через «Золотые ворота». Пройдя ворота, они вступал в ряды торговцев живностью. В основном здесь торговали ягнятами и голубями для жертвоприношения. Дальше они шли к святыне - храму вокруг святой скалы и совершали обряд жертвоприношения.

    Кровь лилась рекой у еврейкой святыни и стекала в пещеру у основания святой скалы. Принеся жертву Богу, иудей считал, что он очистился от грехов.

    Поток иудеев посещающих  святыню многократно возрастал в дни праздников.

    Иудеи на пути в Иерусалим во время праздника. (Современная живопись). Израиль. (Фото Лимарева В. Н.)

    Иисус Христос, который не считал Бога любителем кровавых пиршеств, восстал против этого. Сначала это был пассивный протест.

    Иисус объявил, что вопреки традициям он не пойдет на праздник кущей в Иерусалим.

    (Евангелие от Иоанна гл.7)

    Всем известны активные протесты Иисуса против фарисейских порядков.

    «И вошел в Храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокидывал столы меновщиков, и скамьи продающих голубей, и говорил: «Вы сделали Мой дом молитвы  вертепом разбойников». (Евангелие от Матвея ).

    А так же  следил Иисус, чтобы ни кто,  ни проносил в храм, какую-либо вещь, добавляет евангелист Марк.

    Почему же Иисус Христос считал храм в Иерусалиме вертепом разбойников: иудейское духовенство превратило храм в доходное место, зарабатывая на соблюдении древнего ритуала жертвоприношение, огромные деньги. Где уж здесь было до святости!

    Почему Иисус Христос разрушил своим ученьем Второй Храм?

     Потому что он считал, что основная жертва, которую человек может принести Богу: жизнь в соответствии с  Божественными заповедями, изложенными Моисеем.

    Бог он везде, а не только в святых камнях и на святых горах.

    В разговоре с самарийской женщиной (Иоанн гл.4)  Иисус Христос излагает свое отношение к поклонению святым горам и на святых горах.

    Разговор идет о том, что самарийцы, будучи неполноценными иудеями (прозелитами) молились Богу на своей горе, а истинные иудеи  на Храмовой горе в Иерусалиме.  «Иисус сказал, что наступит время когда «люди будут поклоняться Богу ни на горе в Иерусалиме и ни на святой горе самарийцев, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет себе…» (Иоанн гл. 2 ст. 23, 24_).

    По сути, с этих слов началось разрушение Второго Храма. С этого момента, точней после проповедей Иисуса Христа,  часть иудеев прекратили древние языческие традиции кровавого пиршества с богом на вершинах гор и поклонение святым камням.

    Раскрывает смысл произошедшего апостол  Павел в «Послании к евреям апостола Павла».

    Христос создал нерукотворную скинию, где не кровью козлов и тельцов приобретается вечное искупление. Он очистил нашу совесть от метровых дел для служения Богу живому и истинному. Христос же однажды принес себя в жертву во имя очищения греха народа.  Ибо невозможно чтобы кровь телец и козлов уничтожала грехи. … Будем внимательны друг к другу, поощряя к любви и к добрым делам.  …Вы приступили не к горе осязаемой и пылающей огнем, не к тьме мраку и буре, …а  приступили к граду Бога Живого к небесному Иерусалиму. Иисус вчера и сегодня и вовеки. Ибо мы имеем жертвенник, от которого не имею права питаться служащие скинии (иудейские священники).

    В чем же заключалось разрушение Иисусом Христом  Второго Храма.

    В том, что он подорвал основы иудейского мировоззрения.

    У иудеев не было единобожия, как это принято считать; они верили в своего Бога, который покровительствовал иудеям и считали, что у других племен и народов свои Боги.

    Резиденция Бога иудеев находилась на их священной горе, где он обитал как дух, живущий в горе и над горой. Душа иудейского Бога была растворена в камне. Каменная душа Бога постоянно требовала от иудеев жертвоприношений. Иудейский Бог любил мясные блюда и поэтому и дары принимал в качестве жертвенного мяса, аромат которого он с удовольствием вдыхал на вершине горы. Считалось, что кровью принесенных в жертву животных  и ароматом жареного мяса иудеи кормят свого Бога, он же, в свою очередь, помогает им в жизни и прощает их грехи.

    Со времен Моисея, когда еврейский Бог на горе Сион даровал иудеям заповеди, большим грехом считалось нарушение этих заповедей.

    Иудеи грешили, затем, подойдя  к священной горе, приобретали ягненка и ли другую живность для жертвоприношения. Затем, вкусив с Богом жареного мяса с вином, опьянев, повеселившись на вершине горы, они как бы вступали с Богом панибратские отношения и, заручившись его поддержкой, возвращались к повседневным делам.

    Иисус Христос последовательно выступал  против этих языческих обрядов.

    Во-первых, он провозгласил, что Бог един для всех народов и обитает не  на священных горах, а в небесном Иерусалиме.

    Во-вторых, душа Бога не каменная, а полна любви к людям. Бог не кровожаден и ему не нужно приносить в жертву животных.

    Любя людей, Бог требует от них  соблюдение нравственных заповедей данных им через Моисея. О том, какой должен быть высоконравственный человек Бог поведал людям через уста своего сына Иисуса.

    Бог не требует других жертв, кроимее жертв  добровольно возложенных на себя людьми: помогать больным, нищим, обездоленным. 

    Довершили  разрушение Второго Храма уже не словом, а делом римляне.

    В 67 -70 году римлянами было подавлено восстание иудеев. Иерусалим, который несколько лет находился в руках восстававших, был взят римскими войсками.10 августа 70 года Храмовая гора была взята приступом. Храм сожжен солдатами, и на горе римляне совершили языческое жертвоприношение. Окончательно уничтожено присутствие иудеев в Иерусалиме в 137 году римляне подавили последнее восстание иудеев. Временный деревянных храм на Храмовой горе был разрушены. Евреем было запрещено селиться Иерусалиме.



  • главная