Лимарев В.Н.

Эволюция жизни во Вселенной.

Книга2. Беспокойная молодость.

Часть2. Ветвь эволюции: Афразия.

Каменная душа Еврейского Бога.

Глава 1-3.

Повелел царь Соломон привозить камни большие в Иерусалим.

(Строительство и разрушение «Первого храма».) 

Новый этап в жизни иудеев наступил тогда, когда царь Давид решил сделать своей столицей город Иерусалим.

Царь Давид вновь поднял значение ковчега завета, как основной святыни иудеев. 

Особо торжественно было обставлен перенос ковчега. Переноска сопровождалась торжественной процессией, играли на многочисленных музыкальных инструментах. Во время переноски Богу преподносились многочисленные жертвоприношения. Давид сопровождал перенесение ковчега и порой вместе с народом плясал под трубные звуки.

«Давид пластал изо всех сил перед Господом…» ( 2 Царства 6 ст. 14)

«Ковчег установили посреди скинии, которую устроил для него Давид; и принес воссожжение перед Господом и жертвы мирные». ( 2 Царства 6 ст. 17)

Так Иерусалим стал  религиозным центром. Святыми стали не только камни в ковчеге, но и холм (гора) на которой был построен храм Господень и город Иерусалим – стал святым местом для иудеев.

Сын Давида Соломон в период наивысшего расцвета Иудейского царства на месте скромной скинии построил огромный каменный храм.

По масштабам работ можно судить по зависти в Библии, которая гласит:

«И повелел царь привозить камни большие, камни дорогие, для основания дома, камни обделанные.

Обтесывали их работники Соломона…. для строения дома три года.

У Соломона было восемьдесят тысяч каменотесов в горох и семьдесят тысяч переносчиков тяжестей, …и три тысячи триста начальников для надзора за работой.» ( 3 Царств гл. 5 ст. 15-18)

Если судить по Библии основная работа была связанная с созданием основания храма – каменой горы. Иудеи были верны своим традициям: предметом поклонения являются святые горы и камни. Так как считали, что именно в камнях поселяется душа Бога.

В 597 г Иерусалим был захвачен Навуходоносором - царем нововавилонского царства. Навуходоносор не стал разрушать Иерусалим и даже не посягнул на сокровища храма.

Он отстранил от власти ставленника Египта - Иехонию и поставил на престол четвертого сына Иосии - Седекию. Седекия принял решение восстать против власти Вавилона вместе финикийцами и при поддержке Египта, но решительные действия Навуходоносора расстроили планы восставших. В 586 г до н.э он вторично взял город. Седекея был ослеплен и в оковах доставлен в Вавилон. Город Иерусалим был разрушен. Сокровища храмовой горы были разграблены.

В 597 г Множество именитых граждан были казнены, в том числе первосвященник Сераия, значительная часть была угнана в Вавилон. Лишь немного самых бедных граждан остались на развалинах Иерусалима.