Лимарев В.Н.
Эволюция жизни во
Вселенной.
Книга2.
Беспокойная молодость.
Часть2. Ветвь эволюции: Афразия.
Каменная душа Еврейского Бога.
Глава 1-2.
Каменные скрижали.
В 12-11 веках до н.э. в семитских племенах начались богоискания.
Моисей, который вывел иудеев из Египта и ставший во главе племенного союза, принял решение о создании религии, которая объединила бы все племена.
Египетское многобожье с изображением богов в виде полулюдей полуживотных не пришлось по вкусу бедуинам с их традиционным представлением о Боге. Моисей для поклонения создал «Медного змея», его брат Арон – «Золотого тельца». Но то и другое было отвергнуто.
Тогда Моисей, исходя из семитских традиций, объявил гору Синай священной.
От имени Бога он сказал: «Берегись (народ) восходить на гору и прикасаться к подошве её; всякий, кто прикоснется к горе, предан будет смерти».
Моисей сошел с горы к народу и с наступлением утра были гром и молния и густое облако над горой Синай, и вышел Моисей из стана с народом и стали у подножья горы. Гора Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на неё в огне» (отрывок из Библии).
После этого эффективного зрелища, Моисей посетил гору Синай. Там он пообщался с Богом, затем, спустившись, сообщил народу, то, что ему велел сделать Бог.
Бог велел соорудить Ему жертвенники из камней нетесаных и земли и велел там производить всесожжение волов и овец.
Затем Моисей вновь удалился на гору.
На горе Синай Моисей получил от Бога скрижали каменные, на которых было написано перстом Божьим.
Вернувшись с горы, Моисей увидел, что народ поклоняется «золотому тельцу», созданному его братом Ароном, и в сердцах разбил дарованные Богом скрижали.
По велению Бога Моисей вытесал новые скрижали, на которых Бог написал новый заветный текст.
Что же собой могли представлять эти скрижали, и на каком языке написал Бог. И было ли что-либо написано на этих камнях.
Мне кажется, интерес представляет информация о том, что Бог передал скрижали Моисею с уже готовым текстом, а информация (из Библии) о том, что Моисей в сердцах разбил подарок Бога и якобы Моисей вытесал новые - миф, точней фантазия древнего автора (не тесал Моисей каменные скрижали…)
Можно предположить, что скрижали были ни чем иным как священными камнями –метеоритами, упавшими с неба. И трещины на этих камнях трактовались как божественный текст. Нет сведений, что кто-то читал текст, написанное на скрижалях, когда они стали святынями.
Так или иначе, но для скрижалей сделали ковчег - крытые носилки для переноски. Носилки с камнями кочующие иудеи переносили с места на места. Место нахождение этих носилок («ковчега завета») становилось религиозным центром, рядом с которым возводился, в соответствии с требованием Бога, жертвенник.
Теперь иудеи имели передвижной религиозный цент.
Но все же не камни в ковчеге были у иудеев символом веры, а текст, который якобы был написан на этих камнях.
Великая заслуга Моисея перед
человечеством в том, что он от слепого
поклонения Богу перешел к поклонению Слову Божьему, а Слово Божье - это
заповеди дарованные Богом любимому народу.
Ибо, как утверждал Моисей, если евреи будут хранить все заповеди Бога, то Бог поставит иудеев выше всех народов.
Заботясь о будущем своего народа, Моисей, заповедует им, незадолго до смерти, как себя вести на землях, которые они завоют.
Традиционно семитские племена, завоевав какую-либо территорию, определялись с горой, которую они будут считать святой. Затем у горы или на горе из неотесанных камней создавали жертвенник и воздавали хвалу своему Богу - щедро угощая его
жареным мясом.
Моисей несколько расширяет древние традиции.
Моисей указывает иудеям, как вести себя, когда они завоюют Палестину.
«Когда перейдете Иордан, поставьте
большие камни на горе Гевал и обмажьте их известью и напишите на камнях слова
закона Божьего и выгравируйте их тщательно.
Из камней цельных устройте
жертвенник Господу Богу и, вознеся на
нем всесожжение, веселитесь перед
господом Богом твоим. ( Второзаконие гл.
27 ст1-8)
Иудеи, руководимые Иисусом Навином, выполнили завет Моисея.
Ковчег же завета ещё был долго переносным святилищем и присутствовал в местах боевых действий иудеев против местных племен. Он был однажды захвачен филистимлянами, а потом возвращен иудеям.
главная