Творческий зуд.

Лимарев В.Н. Книги писателя Лимарева В.Н.

Эволюция жизни во Вселенной.

Серия книг: «Что Он сказал!?

Книга 1

Часть2. От животного к человеку.

Глава 3.

Творческий зуд

В пещерах Франции и Испании, в темной глубине, куда никогда не проникает свет солнца, сохранились до нашего времени потрясающие по своей жизненной силе и красоте рисунки. На них изображены мамонты и носороги, северные олени, быки и лошади – предки современных домашних лошадей и быков, но ещё абсолютно дикие, неподвластные человеку. Эти росписи, выполненные минеральными красками, сделаны палеолитическими художниками, людьми ледниковой эпохи.

( А.П. Окладников и др. “ Заселение Земли человеком”)

 

Почему в процессе эволюции обезьяна стала использовать палку можно логически обосновать: обезьяна, при помощи палки добывала пищу, защищала себя и своё потомство от врагов. Но трудно объяснить, почему первобытный человек взял в руки мел или краски и стал рисовать на стенах своего жилища. Невозможно объяснить с помощью формальной логики, почему у первобытных людей возникли творческие порывы, и они стали на стенах своего жилища рисовать животных, на которых охотились.

Бизон из пещеры Альтамира в Испании (палиолит -15-20 тыс.лет. до н.э.) Лошадь из пещеры Ласко во Франции (палиолит -15-20 тыс.лет. до н.э.)

Древние люди тратили много сил и энергии для создания произведений искусства. В творческом порыве они изображали окружающие их животный мир и себе подобных, настолько искусстно, что было трудно поверить, что открытые в пещерах и гротах во Франции и Испании рисунки сделаны первобытным человеком ещё в ледниковый период, несколько десятков тысяч лет тому назад. В книге “ Заселение Земли человеком” Окладниковы дают самое разумное, с их точки зрение, объяснение творческим порывам первобытного человека. Они утверждают, что животный мир древние люди изображали с единственной целью: магическими способами обеспечить изобилие зверей - сытую жизнь.

Если следовать логике Окладниковых, то голодные люди, вместо того, чтобы отправится на охоту за дикими животными, брали в руки краски, забирались в отдалённые места пещеры и рисовали там животных – нелепая сцена, не правда ли. Сытым первобытным людям рисовать животных тоже нет никакого резона. Но все же древние люди рисовали - рисовали совсем не потому, что им хотелось есть. В этом нас могут убедить результаты опытов с обезьянами.

Обезьяны, если конечно им предоставляется такая возможность, рисуют, причем рисуют, как показывают опыты, с большим удовольствием, по крайней мере, не с меньшим удовольствием, чем дети. Первые эксперименты с рисующими шимпанзе были проведены в России ещё до революции. Отобранная экспериментатором для опытов шимпанзе сначала просто чертила линии. По мере совершенствования в рисовании она стал тщательно вырисовывать линии. Потом пересекла их под прямым углом и на этом остановилась. Больших успехов у неё не было. Эксперименты с рисующими обезьянами проводила Ладыгина-Котс, и рисунки обезьян она сравнивала с рисунками её сына. В результате эксперимента она убедилась, что обезьяна рисовала прежде то же, что и её ребенок. Ребенок рос, продолжал радовать мать всё новыми успехами, а обезьяна, увы, достигнув вершины творчества, потеряла интерес к рисованию. Джонни, так звали обезьяну, никогда не мог начертить круг, рисование круга – предел успеха для всех занимающихся живописью обезьян и не многие обезьяны в мире могут “похвастаться”, что они достигли таких высот в своём творчестве. Дети же продолжают совершенствовать своё мастерство: каракули, прямые линии и, наконец, вырисовывают круг, в дальнейшем все больше усложняя свой рисунок, изображают человеческие лица, а потом и фигуры людей. Ро Келлог, работник детского сада в Сан-Франциско, собрала 200 тысяч детских рисунков из 14 стран мира и установила: “Они удивительно одинаковы на каждой ступени развития ребенка. По мере роста ребенка усовершенствовалось его мастерство, усложнялись рисунки. Одни дети совершенствовали своё рисовальное мастерство быстрее, чем другие. Главное в том, что все дети проходили одинаковый путь”. До того момента, когда ребёнок начинает рисовать человеческое лицо, усовершенствование рисовальной техники и усовершенствование сложности рисунков у детей и шимпанзе идут одинаковыми этапами. В одно правда обезьяны более искусстны, чем дети; у обезьян на рисунках соблюдается удивительная строгая симметрическая композиция. С математической точностью обезьяны располагают рисунок в самом центре бумаги. Орнаменты в центре рисунка исполняются тоже симметрично, чего ни один ребенок в возрасте до четырёх лет сделать не смог. Ребенок и обезьяна имеют одинаковые генетическую программу развития творческих способностей. И, прежде всего это программа обучения рисованию. Хочет или не хочет человек или шимпанзе, но неведомые силы заставляют их браться за инструмент и заставляют совершенствовать свои способности художника. Эта программа заставляет малышей заниматься творческим процессом, безусловно, очень важным для жизни человека для общества в целом, и, безусловно, для выполнения той миссии, для которой человек предназначен во Вселенной.

Но главное даже не в этом, что обезьяны рисуют каракули, осмысленно рисуют, а в том, что творческих процесс захватывает обезьян, взяв в руки карандаш, и, имея под рукой лист бумаги, разумеется, с подачи экспериментатора, шимпанзе забывает о биологе, стоящем рядом, и о любимых ими фруктах, обо всем. Обезьяна достигает такой сосредоточенности, которая раньше считалась невозможной для обезьян. Животные начинали волноваться, злится, если прерывали их творческий процесс, то есть во время работы отбирали рисунок. По-видимому, у них существует представление о том, каким должен быть законченный рисунок. Если отобранный рисунок вновь возвращали обезьяне, через небольшой промежуток времени, шимпанзе начинала рисовать с того места, на котором прервали её работу. Обезьяна ясно ощущает, что рисунок не завершен. Если обезьяну принуждали рисовать так, как она не хотела, то есть вмешивались в творческий процесс, то она начинала хныкать и визжать и, наконец, разозлившись, начинала портить рисунок. Рисование для обезьян очень увлекательное дело, они готовы заниматься им весь день. Шимпанзе Альфа постоянно выпрашивала у сотрудников зоопарка карманные книжки карандаши и очень злилась, когда ей их не давали. Всё написанное выше о рисующих обезьянах я прочитал в книге Игоря Акимушкина “Причуды природы”. Понравилось мне и резюме автора:

“Вот такие дела. Теперь уже биологам ясно, что у высших обезьян есть известное художественное дарование, испытывают они и творческое вдохновение, сильное стремление рисовать. Значить, эстетизм им присущ”. Чем это не ответ ученого-биолога Акимушкина - археологам Окладниковым утверждающим, что к созданию произведений искусства наших предков в глубокой древности, в ледниковый период, подталкивало чувство голода.

Человек занимается творческой работой; я хочу ещё раз это подчеркнуть - увлеченно занимается творческой работой, совсем не потому, что ему хочется есть. Потребность творить заложена в самой сущности человека, она дана свыше и является высшим достижением Мирового Разума. Как величайшую ценность, способность эстетического восприятия мира и способность к творческой деятельности была передана людям, живущим ныне на Земле из предыдущего цикла Метагалактики посредством Высшего Разума нашими далекими предкам. И этот величайший дар был заложен в людях в виде генетической программы. Это потребность – часть человеческой души, основа человека. Не имея потребности к творческой деятельности, не обладая способностью оценить, насколько прекрасен мир, в котором мы живём, человек никогда бы не смог поднять над окружающей его природой, не способен бы был к глубокому познанию природы, и, в конечном итоге, не было бы технического прогресса.

Человек бы никогда не стал человеком, если бы у него не было желания рисовать, лепить, познавать окружающий его мир - не было бы творческого зуда, охваченный которым человек способен часами, десятками часов, отказываясь, порой, от “хлеба насущего”, создавать предметы которые не имеют никакого практического применения.

12 Декабря 1998 г.

  • на главную