Были ли у древних цивилизаций общие корни.

Лимарев В.Н. Книги писателя Лимарева В.Н.

Эволюция жизни во Вселенной.

Книга2. Беспокойная молодость.

Часть1. 30 градусов северной широты.



Глава 3.



Были ли у древних цивилизаций общие корни.

Возникновение первых классовых обществ в Шумере и Египте (вторая половина 4-го тысячелетия до н. э.) резко изменило всю картину древности.   

  (« История Древнего Востока» под редакцией В.И Кузищина)

 

1. От сотворения мира.

 

Статуя. (Цивилизация майя.) Музей этнографии народов мира. Санкт - Петербург. (фото Лимарева В.Н.)

Сравним две даты декларирующие момент сотворения мира у двух народов разделенных  громадным расстоянием и не подозревавших о существовании друг друга. Исходная дата майяской истории (индейская Америка)  0.0.0.0.0. (или 4 Ахав 8 Кумху), соответствующая 3113 году до н.э. Исходная дата от сотворения мира по еврейскому календарю 3760 год до н.э.  Обе эти даты говорят нам о том, что в четвертом тысячелетии до нашей эры на земле происходили события коренным образом изменившие ход развития человечества; происходит качественный скачек в развитии человеческого общества, после которого человечество начинает развиваться семимильными шагами. В этот период появляются первые государственные образования.

 

2. Убейдская культура.

 

В первой половине 4 тысячелетия до н.э. в Южной Месопотамии формируется убейдская культура. Она характеризуется наличием системы оросительных каналов, развитием ремёсел связанных с производством керамической посуды, металлургией меди, ткачеством. Строительством фундаментальных построек: храмов, жилищ вождей и стен. Возникают крупные администротивно-хозяйственные центры, которые становятся центрами, где сосредотачивается так же ремесленное производство. Центры - ведут упорную борьбу между собой за лидерство, и эта борьба ведётся преимущественно военными средствами. Борьба приводит к победе сильнейших, и подчинению более слабых сильными. В результате борьбы выделяется город Ур,  создаются основы  шумерской цивилизации, возникает классовое общество и государственность. Так начиналась новая история в развитии человечества.

 

Бог Хор. (Древний Египет) Эрмитаж. Санкт - Петербург. (фото Лимарева В.Н.)

2. Египет.

 

Практически одновременно с шумерской цивилизацией процесс образования рабовладельческого государства идет и в другой точке Земного шара удалённой от первой на пару тысяч километров. Образуются города государства в долине реки Нил, которые сливаются  сначала  в царства Верхнего Египта и Нижнего Египта, а затем в результате многих кровопролитных войн между Верхнеегипетским и Нижнеегипетским царствами объединяются в единый Египет со столицей  городом Мемфис.

 

4. Другие очаги цивилизации.

 

Логично предположить, что не только в Месопотамии и Египте в  четвертом тысячелетию до нашей эры Высшим Разумом были предприняты попытки создания рабовладельческого государств. План Высшего Разума по преобразованию носил глобальный характер, и следы древних культур нужно искать в других частях земного шара: в Индии, Китае в Центральной Америке, то есть в районе тридцатой параллели. Не следует думать, что все попытки Высшего Разума по реализации задуманного обязательно «обречены на успех». У Высшего Разума тоже бывают неудачи, но целеустремлённость в действиях,  в конце концов, приводит к успеху.

Археологи начинают говорить о существовании культуры, только обнаружив явные проявления её жизнедеятельности. Следы первых проявлений деятельности Высших Сил обнаружить практически невозможно.

Таким образом, мы судим о культуре по оставленным ей материальным свидетельствам, поэтому отставшие в своём развитии культуры в Индии, Китая и Центральной Америке мы датируем более поздним сроком возникновения.

Историков утверждают, что цивилизация Харапп, давшая начало Индийской цивилизации, и культура яншаоского типа  в долине реки Хуанхэ в Древнем Китае возникли в третьем тысячелетии до н.э., ещё через тысячу лет возникла цивилизация  «ягуарьих индейцев» в Америке.

В действительности толчок к развитию  цивилизации в Индии, Китае и в Америке возникли в одно и то же время, что и в Месопотамии и Египте. Интенсивность развития была различна.

Процесс зарождения древних государств был бурный, активность людей участвующих в этом историческом процессе была, несомненно, высока и движущей силой было необузданное тщеславие, желание возвеличить себя на себеподобными. Мораль была до предела проста - прав тот, у кого сила.

Процесс образования государства во всех точках земного шара был принципиально одинаков, рассмотрим его на примере Египта.

Царь Нармер - правитель Верхнего Египта, после завоевания Нижнего Египта установил стелу  в честь радостного для него события, увековечив себя на ней держащим за волосы поверженного врага в готовности его поразить булавой. На стеле так же изображены поверженные и обезглавленные враги.

Стела прославляет могущественного правителя объединенного Египта, которому покровительствуют Боги, и приветствуют его победу!»

  • Стелла египетского царя Нармера.

  • Изображение Бога приветствующего победу правителя неизменно присутствует на стеле. Боги, вдохновители и возможно организаторы этих побед, всегда незримо присутствуют во всех великих деяниях правителей всех древних царств.

     Рожденное в непрерывных войнах государство Верхний Египет  имело хорошо подготовленную для военных действий армию и, безусловно, нуждалось в новых и новых рабах. Походы за рабами, за пределы Египта, стали регулярными. Египтяне организовывали экспедиции в глубь Африки, а так же на богатый залежами медной руды Синайский полуостров.

    Правитель Нармер увековечивал своё имя победами над врагами, и стал равный богам, - ему в Египте стали преклоняются, как и другим богам древнего Египта. Жрицы – служители Богов, создали культ Нармера, как божества. Жрицы участвуют в поддержке и возвеличивании завоевателя.

    Объединение Египта - значимая страница в истории человечества. Живой бог на Земле - воплощенный в Нармере, по воле небесных  Богов, делает грандиозные преобразования во вверенной ему территории. Он строит новую столицу Мемфис - столицу объединенного Египта. Сооружает плотины и сеть каналов, оросивших значительную территорию вокруг новой столицы. При первом фараоне - первой династии выработался ритуал  особо торжественного захоронения  фараонов. В честь первого фараона  строится гробница, более скромная, чем у последователей, но, тем не менее, грандиозное сооружение.

     

    5. Были ли у цивилизаций общие корни.

     

    Александр Кондратьев в своей книги «Адрес - Лемурия?» так же обращает внимание на практическую одновременность возникновения: протоиндийской цивилизации, цивилизации Шумера и Египетской цивилизации. Он указывает на некоторую общность культур. Он убежден, что все три древние цивилизации имеют общие корни и делает предположение, что в те далёкие времена, в глубокой древности они отделились от общего корня, «языка - основы». Иными словами, около пяти тысяч лет назад существовал некий единый центр, давший начало трем цивилизациям.  По предположению Кондратьева центр – это некогда существовавшее, но погибшее, по каким либо причинам, государство.

    Я  сказал бы иначе: в одной из точек Земного шара существовал некий этнокультурный центр (государственное образование), которое использовался Высшим Разумом для подготовки кадров. Из этого центра Высший Разум уже подготовленные группы людей, направлялись в определённые места на Земном шаре со специально заложенной в них программой - организовать рабовладельческие государства.

    Это могло быть и так!

    Но все же, я поддерживаюсь другой точки зрения, что активное вмешательство Высшего  Разума происходило непосредственно на племена, обитающие в данных местностях, путём стимуляции их активности. Что касается передачи знаний избранному населению, то этим занимались специально подготовленные фантомы – посланцы Высшего Разума. Фантомы активно участвовали в жизни древних людей и память о них сохранили благодарные потомки, как о богах – просветителях.

     

    14.03.98

  • на главную